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梁文道:自媒体时代,别丢了新闻伦理的底线

字号+ 作者:东方都市网 来源:搜狐号自媒体 2019-06-19 02:03 我要评论( )

如果你还没有听说过最近被很多人热议的“北大学子涉嫌弑母案”,我先简单为你描述一下:有一位叫做吴谢宇的男性(现在仍为嫌疑人,尚未定罪),根据目前新闻报道

所有这些观点,在我看来,都是非常廉价的观点,我甚至认为没有必要提这个公众号的名字。

我想回头探讨一件更值得讨论的事情,为什么这则社会新闻曝光之后,很多人都会沿着亲子关系、教育方式等这样非常常见的角度出发?

1.关注社会新闻,也是出于对追求安全的切实需要

传统的媒体认知里,关于政治时事和经济的新闻,常被简单说那些是所谓的“精英新闻”。而这类新闻的报道手法,通常都是平铺直叙、四平八稳的,但社会新闻就不同了,在传统媒体里的分类,社会新闻几乎类似于八卦新闻,社会新闻的报道又通常是比较有色彩的、有味道的。

在传统媒体里,“精英新闻”常被认为更加严肃,更加应该被关注,因为它所影响的是我们全部人的共同利益。可是这些社会新闻,其实对你我的日常生活并不会产生非常大的共通影响,那为什么我们要关心它?

一般的说法很喜欢强调,因为人性天生喜欢八卦,喜欢“腥膻色”。然而,今天我想介绍一位社会学家——Jack Katz,他曾在美国加州大学洛杉矶分校任教,目前已经荣誉退休。他在1987年的时候,写下了一篇非常经典的论文,这篇论文叫 What makes crime ‘news’? 简单翻译为中文,即《什么使得罪案成为新闻?》。

Jack Katz在这篇经典论文里提出了一个非常有趣的观点,他认为:

其实社会新闻并不是我们传统媒体从业者所以为的没有用处,它其实是有用的,大家之所以关注它其实是不自觉的,甚至不自知的,社会新闻下意识地在满足我们一种切实的需要。而这种需要是什么呢?

我们人生活在这个社会之中,非常重要的一件事就是要追求安全。

在这种情况下,社会新闻里关于罪案、关于交通事故、关于天灾人祸这种种事情对我们而言就很重要了。因为这些新闻在提醒我们,这个社会有哪些地方可能会发生不测,有哪些地方可能会伤害到我们的安全。

按照这种说法,比较敏感一点的朋友可能已经注意到,这里面有一个前提,这个前提是什么?

这些社会新闻如果报道某个街区比较容易多发罪案,或者某一类型的群体或人比较容易犯罪,让我们下意识产生提防的话,就牵涉了一个正常的人类认知和心理上的操作,这个操作就是“类型化”

但有时这种简化往往太过类型化,太带有偏见色彩了,可是无可避免的,人就是依靠这样的类型化,甚至极端点说,人是靠着偏见来生活的。

如果我们完全扫除这些类型化,扫除这些偏见,纵然这是一种客观的态度,可是却很有可能为个体本身带来一些危机。我们人类为了避免危险,的确需要这样一些简单类型化的东西,一些类型化的概念和模型,来帮助我们懂得怎样过一个更为安全的生活。

2.新闻媒体之所以是新闻媒体,关键就是要打破偏见的“类型化”,传递真相

再回到吴谢宇这件案子上,通过上面的阐述,或许你就能够明白一点:为什么当我们看到这则案件的时候,会本能地想去探讨这个家庭里的亲子关系,然后还要本能地往一个方向去追溯犯罪的诱因,比如提到母亲对儿子的管教太过严苛。

这种说法其实本来是没有根据的,或者至少在这次的案子上没有什么根据,但大家马上本能地会沿这个方向去想,这就是一种类型。我们在讨论很多案件的时候,在了解更多讯息之前,会很容易先入为主地带着先前日常生活经验里的一种观念,套用其中。

新闻媒体所要做的就是打破这种类型化,通过更深入的调查,如实报到各类案件和事件。

《新闻编辑室》剧照

那么,新闻媒体该怎么去挖掘事实真相?其实是有一套专业的操作原则,以今天的说法也就是所谓的“新闻专业伦理”,它基本上是关于如何获取信息、如何让这些信息能够被证明是可靠的,这其中都有一套专业讲究。

尤其今天中国的传统媒体式微,自媒体兴起,尽管自媒体的从业者当中有不少是传统媒体出身,但他们其中很多人离开了传统媒体机构和系统之后,机构里原有的一些操作规范也就再也束缚不了他们,这个时候唯一导向可能就是如何吸引流量、争取更多的关注,于是就容易出现刚才所说的部分自媒体的这种推测式、臆想式的写作手法。

比如其中提到关于知情人士提供的线索,可是这位知情人士是谁?真的知情还只是自称知情,我们如何确认他/她说的一定是真的,是否又真的有这样一位知情人士和作者说这些“内情”?而这位作者提供唯一的说法就只是“请相信我的判断”。

3.自媒体时代,新闻伦理几乎已经不管用了

我还是以一些典型的传统媒体在这类调查新闻上的操作方法来谈,我曾经接受过一些美国报刊杂志的采访,当记者采访完之后,我经常会接到这个媒体机构里另一个人打电话给我,而这个人就是专门负责确认稿子里所引述的话,是否是我本人确实说过的。

这就叫做double confirmation,直译即“二次确认”,这么做为的就是预防记者无中生有,虚构一些被访者并没有说过的话。

如果现在有一位自称“知情”人士,打电话到媒体去透露一些消息,那么这个媒体机构也必须有一个严格的程序去确认知情人士的身份,并且还要再找到第三方证据来证明这位知情人士的话是真实的。

这个程序甚至可以严格到一个地步,如果一位记者是在现场进行了采访,但记者即使在场提供可靠消息来源的情况下,这段新闻都不能直接报道,必须经由独立第三方的见证,证明记者所见所言无虚,之后这段内容才能够被写进新闻里。

这就是我所认识的传统媒体行业里的专业新闻伦理,但是在如今的自媒体时代,这种伦理几乎已经不管用了。

除了北大学子弑母案,其实前不久还有另一则事件:4月17日,上海卢浦大桥上,有一位17岁男生突然跑下车后迅速跳桥,经120确认当场不幸身亡。

4.新闻报道里,被忽视的“受害者权益”

除此之外,那位不幸身亡的男孩死者,他在案件之中其实是一位受害者,尽管他是自杀,但他仍然是个死者,也是个受害人,按照传统的伦理规范,受害人的相貌是不应该被媒体刊登出来的,一个案件中死者的样貌是要被尊重的,让我失望的是,哪怕是我们的权威媒体都直接赤裸播出了男孩跳桥的那段视频,连基本的马赛克都没打。

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