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「Hi人物」李真 20年前被传统“困-东方都市网

字号+ 作者:东方都市网 来源:搜狐号自媒体 2018-11-08 01:37 我要评论( )

李真在工作室(图片由亚洲艺术中心提供) 由于个性的缘故,李真对体制的教育并不能适应。 此前,我见得最多的李真作品就是“大气神游”系列,《天阙轻舟》《黄金

丨震旦博物馆、亚洲艺术中心

艺术家 李真

其实,近几年我对李真的主要了解,大部分是来自二级市场;另一部分,是在亚洲艺术中心参加的各个博览会上,儒雅而耐心的画廊负责人李宜霖先生在接受访问时,总会介绍到展位上那些简约朴拙的雕塑。虽然每一次,见到的都是不同的黑色铜雕,而且李真的雕塑往往是“展位上最贵的那件作品”;但作品背后的那个人,犹如隔着一片淡淡的雾气,始终不得近距离触摸。可以说,我此前关于李真的了解,都是由一个个碎片化的信息拼凑而来。而对他的生平经历,他创作中最核心的环节,始终是个缺口。

“古往今来:李真个展”开幕式现场,左起:震旦博物馆馆长赖素铃、艺术家李真、本次展览学术主持徐天进

震旦博物馆“古往今来:李真个展”展览现场

传统是一座大山,我一直试图找到自己

李真儿时是从学画画开始的。作为一名“60后”的华人艺术家,他的经历既不同于大陆的同龄艺术家,也与如今台湾的年轻一代迥异。李真毕业于大甲高中美工科,当时的老师都是从师大毕业或者欧洲留学归来、在大学里没有位置就到高中去教美术。当时的美工科,是个需要学习油画、素描、广告设计、平面设计、雕塑等的综合类专业学科。到了高三分科组的时候,李真选择了对自己有挑战的雕塑专业:“雕塑属于耗体力的劳动,对我来讲是一个实体挑战。可以有很多角度让我在里面发挥,做一些可能的游戏。”

李真在工作室(图片由亚洲艺术中心提供)

由于个性的缘故,李真对体制的教育并不能适应。因此高中毕业后,他直接进入社会工作。但对李真来说,最开心的事情就是创作。因此他仍然会在每天工作结束后抽时间画画,也保持着每年做一件雕塑作品的频率。

因为家族信仰,李真从小就开始接触烧香礼佛,这也为他后来的创作埋下伏笔。1985年,李真结婚,由于岳父是书法家庄南先生,李真的创作又吸收了丰富的东方美学养分。传统文化让李真着迷,更让他心甘情愿地臣服;而那些留下文化瑰宝的前人,更是我辈难以跨越的一座大山——这一点,让李真痛并快乐着。因此在震旦博物馆这样一座历史与艺术并重、有很多佛造像、陶器、玉器、瓷器等丰富馆藏的场馆举办此次个展,李真再次倍感压力——早期做写实佛像雕塑的时候,传统佛像让李真顶礼膜拜,更让他花了很多时间才摆脱那种强大的影响、走出属于自己的一条创作之路;而二十多年后的今天,自己的创作要和震旦丰富的佛像藏品同台展出,那种似曾相识的压力感再次袭来。“传统就像一座大山,我在里面迷路出不来了。当我好不容易解放出来回到当下,今天又要和传统佛像放在一起,还是很有压力。”

《涅槃》 63×21×37cm 铜雕 1998

幻世安稳,现世惊人

为了这次展览,李真特地打电话回台中的工作室,让助手去旧宅的仓库翻找一件早期的作品。这是李真1997年创作的《接引》,造型最贴近北魏、北齐的佛像。李真希望以此作品,来与震旦博物馆的传统佛像作呼应,同时也是一位后辈对高古文化的谦卑。到了第二天工作室打回电话,告知李真找到了那件布满灰尘的《接引》。这件作品造型古朴简洁,甚至模线还没有打磨。佛像的表情恬淡,如同看尽人间冷暖。

《接引》 23.5×28×78cm 玻璃钢 1997

此前,我见得最多的李真作品就是“大气神游”系列,《天阙轻舟》《黄金雨》等,直到此次和李真的访谈中,听他谈起了造型拙朴、质地粗糙甚至人性不完美的“凡夫”系列。李真亦坦言,大多数人都喜欢那些逍遥的、圆润的、纯真若拙的雕塑,却很少有人了解甚至愿意直面“凡夫”中所蕴藏的习气。对李真来说,这两条线索在自己的创作中同样重要:一边是“幻世”,寄托着尘世间人人仰望的安稳和自在;一边是“现世”,坎坷和伤痕触目惊心。

《天阙轻舟》107×82×224cm 铜雕 2007

这种对人生意义的反思和追寻,大概可以追溯到1998年,李真的父亲过世。父亲的那辈人深刻体会过了物质的贫穷带来的辛酸,因此好好工作获得收入才是那一代人的价值观。李真每天下班回家之后还要画画、做雕塑,在父亲眼中是一件很无聊的事情。亲人的离世,不但带来无尽的伤痛和落寞,也让李真重新开始思考对生命、对艺术的感悟。

《飞行乐土》 81×46×61cm 铜雕 2002

没有进入艺术学院,我反而觉得庆幸

Hi艺术(以下简写为Hi):你最开始画画的时候,也关注到佛像了吗?

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